《雙姝奇緣》(4 aventures de Reinette et Mirabelle):只有批判才有( yǒu)出路

近年的電影多是吹捧官( guān)能刺激、情感角力,看多了( le)也生厭。有時選擇觀賞大( dà)師級的老電影或者對於( yú)看膩了主流片子的人來( lái)說,帶來的是一種被忽視( shì)的視覺。即使看過了一定( dìng)數量的電影,可是對電影( yǐng)的認識、對導演的拍攝風( fēng)格是何等的皮毛。電影數( shù)量之大,實在是一輩子也( yě)學不完的學問。對於看電( diàn)影除了是有娛樂、消遣的( de)作用外,電影還包含了對( duì)文化批判的作用,例如是( shì)角色上的文化衝突、性別( bié)、性向還包括了社會的禮( lǐ)教,除此之外還有創意、前( qián)衛的元素。寫電影評論有( yǒu)時就要拿出論據分析電( diàn)影的現象、思考為什麼導( dǎo)演要這樣拍、只有不斷的( de)批判才有論述,這樣各門( mén)的思想、派別就會百花齊( qí)放,海納百川。

《雙姝奇緣》是( shì)侯麥在1987年所拍的作品,整( zhěng)套電影沒有特別的故事( shì)串連,卻分成了四個小故( gù)事。分別講述了兩個女孩( hái)在價值觀與生活之間的( de)差異。不但帶出了城鄉之( zhī)間的差異還處處帶出對( duì)人情世故的爭論。或者這( zhè)部電影可以分為四個短( duǎn)片去解讀,除了主角是相( xiāng)同外,連貫性也不算很大( dà)。像這種簡約主義的電影( yǐng),的確較易的消化與容易( yì)理解。

在電影的第一個故( gù)事《藍色時光》,來至城市的( de)主角Mirabelle騎單車到鄉郊遇上( shàng)了鄉下人Reinette ,受邀並留下來( lái)享受鄉郊的時光,她們彼( bǐ)此交談的時候吐露出對( duì)各自生活的片段,她熱愛( ài)鄉村的寧靜,而對她來說( shuō)鄉郊是她生活中的逃離( lí),漫無目的的走到鄉郊碰( pèng)見這個女子,接觸鄉郊的( de)生活,聆聽著天馬行空的( de)想像。一人喜歡大自然的( de)完美,而另一人則覺得沒( méi)有大所謂,但又不忍傷害( hài)她人。如她發現城市人喜( xǐ)愛跳舞,於是她也跟著跳( tiào),雙方試圖磨合透過文化( huà)層面跳入彼此的生活。她( tā)相信藍色時光的出現,而( ér)她也見證了大自然的神( shén)奇。看得出的是電影是表( biǎo)達陌生人由最初的腼腆( tiǎn)到有交流,融入對方的世( shì)界。

其後的三個故事就切( qiè)實的走進現實生活中的( de)矛盾,例如咖啡店的一幕( mù),就是男侍應早已認定鄉( xiāng)下人是騙子,處處刁難女( nǚ)主角。再者是女主角問路( lù)的時候,差點被兩個男人( rén)蒙騙,帶出的是女性與男( nán)性之間的差異,男人均認( rèn)定了Reinette 是個沒頭沒腦的人( rén)。重點是道德的問題,明明( míng)侍應有零錢找給隔壁的( de)客人,又為何沒法找給女( nǚ)主角,硬要女主角給他散( sàn)錢。這就是一種在角色上( shàng)的矛盾,男的分明是在欺( qī)負弱勢的人。當Mirabelle到達咖啡( fēi)廳後,侍應方才相信她是( shì)真心光顧,而不是騙子。然( rán)而,當面對情義與意氣之( zhī)爭時,兩人對事件的處理( lǐ)也有別一般的態度與反( fǎn)饋。基於道德與責任的問( wèn)題,Reinette 認為錢應該付,而不是( shì)採用Mirabelle的一走了之的心態( tài)。即使是有誤會,Reinette 還是如此( cǐ)的單純地決定再到咖啡( fēi)店一次,以發還金錢。就連( lián)收錢的那名店員也認為( wèi)她是「水魚」。這就是人面對( duì)貪念時總敵不過心裡的( de)誘惑。

侯麥在這部電影裡( lǐ)反映的是人的醜態,人的( de)虛偽與虛妄,欺凌處於弱( ruò)勢的人等等。透過爭論,觀( guān)眾能夠有自己的思考,比( bǐ)如說第三部份的《乞丐、患( huàn)盜竊的人與騙子》的一幕( mù),看到的是對「犯罪者的同( tóng)情」與「犯罪的合理化」,到底( dǐ)應不應該因賊人有病而( ér)姑息,而幫助犯罪者逃過( guò)被拘捕的一事又是那門( mén)子的「幫忙」,對於筆者來說( shuō)的確是處於兩難,從正義( yì)方面或者會站在Reinette 的一面( miàn),皆因Mirabelle 所做的並不正確,人( rén)之常情。然而,從人情角度( dù)方面,又會認為「忠忠直直( zhí),終需乞食」,有種反叛和反( fǎn)制度的心態。於是,在道德( dé)層面上有種自我的掙扎( zhā)。當她們二人談到這件事( shì)時,出盡論據,極之精彩。而( ér)影片中的Reinette 也從她的大城( chéng)市生活中發現更多她認( rèn)為是「不對」的事,例如她因( yīn)為好心而施捨陌生人回( huí)家的路錢,豈料發現此人( rén)原來是騙子。女騙子稱自( zì)己失業、無家,把「欺騙」當成( chéng)了「職業」,以「情理」說服他人( rén)。而Reinette 到頭來也沒有想到她( tā)的話是否屬實,繼續她的( de)單純,漸漸她在城市裡發( fā)現更多的「市井之徒」,這是( shì)對她的一個考驗。

語言的( de)藝術在電影中表露無遺( yí),簡單、直接而了當。法國人( rén)的思想如此興旺能夠傳( chuán)頌後世,靠的是日復再三( sān)的爭論,有爭論、有實驗也( yě)有進步的空間。第四部份( fèn)正是對語言的反證,過多( duō)的語言已是無用,免得「講( jiǎng)多錯多」,不如「扮啞」,人類最( zuì)醜態的事是以強權欺負( fù)弱小,女主角在巴黎的生( shēng)活日漸拮据,決定要賣畫( huà)。到畫廊以求高價,怎料被( bèi)壓價,「扮啞」全因是一次與( yǔ)友人的賭博,錯有錯著,結( jié)果看到人的利慾薰心,是( shì)如此的惡劣。而現實生活( huó)中,我們不就是經常的遇( yù)到一些人,或者自己偶然( rán)會遇到掙扎,遇到試探。生( shēng)活在大城市裡,一切都已( yǐ)經習慣,習慣當你要買物( wù)時被叫「靚仔靚女」,習慣了( le)用一種甚麼的目光看人( rén),習慣了面對不義的事情( qíng)默不作聲。

只有不斷的批( pī)判才能使我們清醒,人在( zài)其位,總會有偏見,時刻的( de)警醒,時刻保持對事情的( de)看法,或者對我們活於當( dāng)下,通曉人生哲理,笑看人( rén)生有一定的幫助。

文/Dorothy
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